จับกระแสไอ้ไข่ วัดเจดีย์ & ไอ้ไข่ วัดสระสี่มุม | คมชัดลึก

 

          นาทีนี้ผมว่าในปักษ์ใต้บ้านเรา ไม่มีวัตถุมงคลรุ่นแรกที่โด่งดังมาแรงแซงทางโค้งเท่ากับ “วัตถุมงคลไอ้ไข่พ่อท่านเทิ่ม” แล้วล่ะครับ

          พ่อท่านเทิ่ม (พระครูเจติยาภิรักษ์) เป็นพระเกจิอาจารย์เมืองนครศรีธรรมราช ที่มีความสัมพันธ์กับสองวัดในเขต อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช คือ วัดเจดีย์ และวัดสระสี่มุม เพราะพ่อท่านเทิ่มท่านเคยเป็นเจ้าอาวาสวัดเจดีย์ สร้างเหรียญไอ้ไข่รุ่นแรกออกมา แล้วต่อมาท่านก็มาอยู่บูรณะวัดสระสี่มุม ที่เดิมทีเป็นวัดร้างอยู่ ท่านมาจำพรรษาอยู่ที่วัดสระสี่มุมตั้งแต่ ปี พ.ศ 2528 แล้วก็เคยสร้างเหรียญไอ้ไข่ออกมา

 

 

 

 

 

          ท่านอยู่ที่นี่จวบจนมรณภาพ พ.ศ.2540 รวมระยะเวลาพัฒนาอยู่ที่วัดสระสี่มุม 12 ปี หลังจากที่ท่านมรณภาพแล้ว ทางวัดสระสี่มุมก็เก็บรักษาสรีรสังขารของท่านเอาไว้บำเพ็ญกุศลอีก 3 ปี รวมทั้งสิ้น 15 ปี

          แต่ต้องยอมรับในอดีต บันทึกจากข้อมูลจริง บุคคลที่อยู่ในเหตุการณ์จริง ที่ร่วมสร้างตำนานกับ พ่อท่านเทิ่ม ที่วัดสระสี่มุม หาอ่านหาศึกษาได้ค่อนข้างยาก จน “โต สิชล” และ “อ๊อด สิชล” ผู้เคารพศรัทธาพ่อท่านเทิ่มกับวัดสระสี่มุมเป็นอย่างมาก เพิ่งจะรวบรวมเรื่องราวและภาพถ่ายเอาไว้อย่างเป็นระบบ ด้วยใจหวังว่า จะนำเรื่องราวในอดีตที่ถูกลืม ที่ถูกกลืนกิน ออกมาสู่สังคมวงกว้างอีกครั้ง…!?!

          ถามว่า คำว่า เทิ่ม แปลว่าอะไร ผมเข้าใจว่าคำว่า เทิ่ม เป็นการออกเสียงภาษาถิ่นสำเนียงปักษ์ใต้บ้านเรา ความของคำนี้เป็นนามมงคล ซึ่งภาษากลางจะออกเสียงว่า เพิ่ม นั้นเอง พ่อท่านเทิ่ม ถ้าเรียกแบบคนภาคกลางก็คือ พ่อท่านเพิ่มนั้นแหละ เทิ่มหรือเพิ่ม ก็คือมีความหมายว่า เติมให้มากๆ

          อย่างที่เล่าไปแล้วว่า ท่านเคยเป็นทั้งอดีตเจ้าอาวาสวัดเจดีย์และวัดสระสี่มุม ที่สำคัญคือ ท่านริเริ่มสร้างเหรียญรุ่นแรกไอ้ไข่ จนก่อให้เกิดกระแสแรงศรัทธามากมายเรียกว่า ระดับคลื่นมหาชนเลยทีเดียว และตอนนี้ชื่อเสียงความโด่งดัง ในเรื่องความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ของไอ้ไข่ ที่เป็นตัวแทนของเด็กวัดเดินตามพระ คอยรับใช้ปรนบัติรับใช้ครูบาอาอาจารย์ขจรขจายไปทั่วโลก เพราะไม่ว่าจะเป็นคนไทยที่อยู่ในประเทศหรือต่างประเทศ ทั้งฮ่องกง ไต้หวัน มาเลเซีย สิงคโปร์ แม้แต่ในอเมริกา รวมไปถึงชาวต่างชาติ ต่างก็ให้การยอมรับเชื่อถือในความเข้มขลัง ศักดิ์สิทธิ์ ของไอ้ไข่

 

 

          โดยเฉพาะการบนบานของโชคลาภ ทั้งในเรื่องการค้าขาย เรื่องตัวเลข เรื่องธุรกิจการงาน ฯลฯ หลายคนไม่มีผิดหวัง จุดแก้บนกันสนั่นหวั่นไหว โดยเฉพาะไอ้ไข่ วัดเจดีย์นั้น โด่งดังมาก แม้ว่าในยุคแรก การคมนาคมเข้าออกวัดเจดีย์สมัยก่อนค่อนข้างลำบาก แต่ด้วยความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ของไอ้ไข่ที่ได้รับการยกย่องชื่นชมว่า “ขอได้ไหว้รับ” ทำให้วัดเจดีย์ได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็ว

          โดยเฉพาะท่านเจ้าอาวาสรูปปัจจุบันซึ่งเป็นพระนักพัฒนา ซึ่งผู้ที่มีความสามารถมากในการพัฒนาจนวัดวาอารามและชื่อเสียงของไอ้ไข่โด่งดังไปทั่วฟ้าเมืองไทยและต่างประเทศ

          ส่วนฆราวาสคนสำคัญที่มีส่วนร่วมในการจัดสร้างเหรียญไอ้ไข่รุ่นแรกที่วัดเจดีย์ยอมรับกันว่า คือ คุณลุงเที่ยง หักเหล็ก ทำให้ “ไอ้ไข่พ่อท่านเทิ่ม” คำคำนี้โด่งดังขึ้นมา ยังพูดติดปากกันอยู่ของพี่น้องประชาชน เรียกว่าหลังจากยุคองค์พ่อ จตุคามรามเทพ แล้วจากนี้ไปก็ถึงยุคไอ้ไข่ เมืองคอน แล้วล่ะครับ

          ซึ่งในความเป็นจริงแล้วกระแสความสนใจใคร่อยากมีบูชาพกพาติดตัวเหรียญไอ้ไข่นั้นมีมานานแล้ว ราคาก็ขยับสูงขึ้นไปเรื่อยๆ ไม่ว่าจะเป็นเหรียญที่ออกที่วัดเจดีย์ หรือที่วัดสระสี่มุม แต่ถ้าจะกล่าวสำหรับเหรียญวัดสระสี่มุมนั้นว่ากันว่า หลังจากที่พ่อท่านเทิ่มมาอยู่ที่วัดสระสี่มุมจนมรณภาพ และต่อมาได้มีงานพระราชทานเพลิงศพพ่อท่าน ที่วัดนาแล เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2543 ณ เมรุวัดสโมสรสันนิบาต หรือว่า นาแล ต.เสาเภา อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช ในงานนั้นได้นำเหรียญไอ้ไข่พิมพ์ย้อนยุคจัดสร้าง ณ วัดสระสี่มุม ที่จัดสร้างโดยพ่อท่านเทิ่ม ซึ่งทางวัดสระสี่มุมรับมอบมาจาก ลุงคลาย พุ่มเอี่ยม อดีตผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน (ผู้ที่รับผิดชอบดูแลเหรียญทั้งหมด) มอบมายังวัดนาแล จำนวน 3 ถุง ประมาณ 900 เหรียญ

 

 

 

          ก็ได้มีการนำแจกคณะรถยนต์ที่มาร่วมขบวนแห่ศพมาจากวัดสระสี่มุม ประมาณ 240 คัน คันละ 1 เหรียญ มีผ้าจีวรพ่อท่านเทิ่มตัดแบ่งด้วย และแจกผู้เข้าร่วมงานพระราชทานเพลิงศพ ณ เมรุวัดนาแล หลังเสร็จงานมีเหรียญเหลือจึงเก็บไว้ที่วัดนาแล โดยความดูแลของ พระครูอินทวัชรคุณ เจ้าอาวาส

          จนเมื่อเดือนมีนาคม 2546 ทางวัดสระสี่มุม ได้สร้างเมรุเผาศพ ด้วยงบประมาณ 700,000 บาท ทางวัดนาแลจึงได้นำเหรียญที่เก็บรักษาไว้ออกมาให้ร่วมทำบุญบริจาคเงิน เหรียญละ 500 บาท สบทบก่อสร้างเมรุ ณ วัดสระสี่มุม และในวันพฤหัสบดี ที่ 16 สิงหาคม 2550 ได้มีการจัดงานบำเพ็ญกุศล และพุทธาภิเษกรูปเหมือนพระครูเจติยาภิรักษ์ (เทิ่ม ชนุตฺตโม)

          ทางคณะกรรมการวัดสระสี่มุม ได้นำเหรียญไอ้ไข่ที่เก็บไว้มาให้ผู้เข้าร่วมงานได้ร่วมบริจาค ก็มีผู้ร่วมมาทำบุญเช่าบูชาเหรียญไอ้ไข่พิมพ์ดังกล่าวจากวัดสระสี่มุมจนหมด และเมื่อ พ.ศ.2558 ทางวัดนาแลจึงได้นำเหรียญดังกล่าวที่เก็บรักษาไว้ ร่วม 15 ปี ออกมาให้เช่าบูชา เหรียญทั้งหมดที่เหลือจากงานพระราชทานเพลิงศพ พ่อท่านเทิ่ม มีจำนวน 490 เหรียญ และหมดไปอย่างรวดเร็ว

          จนล่าสุดทางวัดสระสี่มุมก็ได้จัดสร้าง เหรียญไอ้ไข่พ่อท่านเทิ่มออกมาในปีนี้ 2562 เพื่อหาปัจจัยรายได้มาเพื่อช่วยสมทุบทุนในการสร้างพระอุโบสถให้แล้วเสร็จ ซึ่งแน่นอนว่าการจัดสร้างเหรียญไอ้ไข่พ่อท่านเทิ่ม ของวัดสระสี่มุมครั้งหลังสุดนี้ก็สร้างความฮือฮาไปทั่งวงการนักสะสมวัตถุมงคลเครื่องรางของขลังสายไอ้ไข่

          เพราะถือว่า เป็นงานพุทธาภิเษกที่มีพระเกจิอาจารย์และฆราวาสผู้เรืองเวทจากทั่วทุกสารทิศมาร่วมปลุกเสกอธิษฐานจิต ตบท้ายงานเฉลิมฉลองด้วยคอนเสิร์ตจาก อ.ไข่ มาลีฮวนน่า

          ขณะเดียวกันบรรดานักสะสมผู้ศรัทธาในเหรียญไอ้ไข่ต่างออกมาชื่นชอบชื่นชม ถกเถียงกันถึงความสวยงามของรูปแบบ จนกลายเป็นกระแส ที่ผมเรียกว่าการเมืองเรื่องของคนข้างไข่นั้นแหละ เพราะบางกลุ่มก็ชื่นชมรูปแบบเหรียญยุคเก่าของพ่อท่านเทิ่ม ที่ออกวัดเจดีย์ ออกที่วัดสระสี่มุม มากกว่า ในขณะที่บางกลุ่มบางคนก็ชื่นชมเหรียญชุดใหม่ยุคใหม่ ที่เพิ่งมีการจัดสร้างขึ้นมาที่วัดสระสี่มุมและที่สร้างรุ่นใหม่ขึ้นมาที่วัดเจดีย์ในระยะเวลาไล่เลี่ยกันมากกว่า

          การเมืองว่าด้วยเรื่องรูปแบบของเก่าหรือของใหม่แบบไหนดีกว่ากันก็ถกเถียงกันสนุกสนาน ซึ่งจะว่าไปแล้วผมว่าก็ดีทั้งหมดล่ะครับ เพราะล้วนเกิดจากเจตนาที่บริสุทธิ์ในการจัดสร้าง เพื่อให้มีความเข้มขลัง สวยงามทั้งหมด เพราะเป็นการตามรอยครูบาอาจารย์ที่ท่านได้ริเริ่มสร้างเอาไว้ เพื่อให้เป็นสิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจและเป็นที่พึ่งทางใจของผู้ที่เคารพศรัทธา

          เรื่องกระแสความนิยมในเหรียญไอ้ไข่แห่งดินแดนปักษ์ใต้เมืองนครศรีธรรมราช ในวันนี้แม้ว่าจะไม่รุนแรงเท่ากับยุคจตุคามลามทุ่ง แต่เชื่อว่าในอนาคตคงจะค่อยเพิ่มความเข้มข้นมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนจากทั่วประเทศเริ่มหันมาให้ความสนใจกับวัตถุมงคลนามว่าไอ้ไข่มากขึ้น เพราะต่างเข้าใจว่า ความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากุมารทองในดินแดนอื่น

          ที่สำคัญถ้าวันใดเมื่อกระแสความศรัทธาไหลบ่ารุนแรงมากขึ้นเหมือนสมัยจตุคามรามเทพ ผมว่าบรรดานักธุรกิจ นักการเมือง หัวคะแนนทั้งหลายที่ต้องการฐานคะแนนเสียงก็จะเริ่มจับตามองและเข้าไปมีส่วนร่วม เข้าไปมีบทบาทมากขึ้น เพราะสำหรับการเมืองแบบไทยๆ แล้วไม่มีแหล่งรวมคะแนนเสียงที่ไหนจะมากเท่ากับหน้าโบสถ์ หน้าเมรุ หน้าหลวงพ่อในวัดวาอารามอีกแล้ว!!!

          ส่วนปัญหาที่ลือกันว่า มีความขัดแย้งกันรุนแรงถกเถียงกันอยู่ข้างๆ ไข่ ผมตรวจสอบดูแล้วไม่มีอะไรมากมายพอคุยกันได้ ก็แค่จิ๊กโก๋แย่งกันขอเพลงเท่านั้นเองว่า ระหว่างเพลงโมรา กับ เพลงแสงจันทร์ ว่าจะให้-ไข่- ร้องเพลงไหนก่อนกัน

          เอิ่ม...อันนั้น-ผมหมายถึง อ.ไข่ มาลีฮวนน่า นะครับ แฮ่!!!!!